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Istiqamah : Comment rester inébranlable après le Ramadan

Le mot istiqamah vient de la racine arabe قام (qaama) qui signifie s’élever, se tenir debout. Le mot مستقيم (mustaqeem) est dérivé de la même racine.

Du point de vue de la Shari’ah, cela signifie ” rester constant sur le chemin dans lequel vous êtes, quoi qu’il arrive “.

C’est une qualité que nous nous efforçons continuellement d’atteindre afin de rester inébranlable en deen, même si nous pouvons échouer plusieurs fois dans le processus. C’est l’un des outils pour atteindre le plaisir d’Allah ﷻ et cela renforce notre croyance en Allah ﷻ.

Jetons un coup d’oeil sur ce qu’Allah ﷻ et son messager ﷺ a dit à propos de l’istiqamah dans le Coran et la Sunnah.

Ceux qui disent: «Notre Seigneur est Allah», et qui se tiennent dans le droit chemin, les Anges descendent sur eux). «N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis.[Sourate Fussilat, 41:30]

Demeure sur le droit chemin comme il t’est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à Allah] avec toi. Et ne commettez pas d’excès. Car vraiment Il observe ce que vous faites.. [Sourate Hud, 11:112]

Dans le hadith :

Sur l’autorité d’Abu Amr qui a dit : J’ai dit : “Ô Messager d’Allah ﷺ, dis-moi quelque chose sur l’Islam que je ne pourrais demander à personne d’autre que toi. Il a répondu à ﷺ “Dis : Je crois en Allah, puis je reste ferme et inébranlable.” [Sahih Muslim, no. 21, Arba’oon Nawawi]

Dans l’histoire, nous voyons que les Sahabah ne renoncent généralement jamais à un acte d’adoration qu’ils ont commencé. Un excellent exemple serait celui de la vie d’Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait de lui).

(D’après une narration d’un long hadith)…. Ibn Umar a rapporté cela : “J’ai vu dans un rêve comme si deux anges s’étaient emparés de moi….” (Il a raconté le songe au Prophète ﷺ) qui a répondu : “Cet homme est digne d’intérêt Abdullâh , ô qu’il prie une nuit. “[Sahih Muslim, Livre du Mérite des Compagnons du Prophète (scie), n° 6391].

On dit qu’après cela, il n’a jamais manqué sa prière nocturne, même pendant le voyage. Il n’a pas dormi, mais pendant une petite partie de la nuit.

L’istiqamah ne dépend pas du Ramadan, du Hajj ou de la Omrah, mais le Ramadan pourrait être une occasion pour nous de développer et de maintenir les compétences de l’istiqamah.

Istiqamah de la Salaf

Malheureusement, les musulmans d’aujourd’hui sont confrontés au problème de l’incohérence de leurs actes après le Ramadan. En fait, l’Islam décourage ce grand danger.

Narrated Abdullah bin Amr bin Amr bin al-Aas que, le Messager d’Allah ﷺ m’a dit, “O Abdullah ! ne soyez pas comme ça et donc qui avait l’habitude de prier la nuit et a ensuite arrêté la prière nocturne”. Sahih al-Bukhari, Livre de prière nocturne (Tahajjud), n° 1121].

Ce hadith indique clairement que l’istiqamah est un élément essentiel à suivre en termes d’ibadah. Ce hadith convient aussi à celui qui abandonne la prière nocturne après le Ramadan.

L’imam Ash-Shafi’ee divisait sa nuit en trois parties : il étudiai\écrivait (connaissance) dans la première partie, il priait pendant la deuxième partie et dormait pendant la dernière partie. C’était son emploi du temps habituel.

En Ramadan, il s’occupait de la récitation du Coran. On dit qu’il avait l’habitude de compléter le Coran deux fois par jour. [Al-Bayhaqi, Marifatul Sunan, article- 362,365]

Il est rapporté que l’Imam Al-Bukhari avait l’habitude de réciter le Coran une fois par jour en ramadan et priait taraweeh tous les soirs, complétant une autre récitation du Coran tous les trois soirs. [Siyar Alam an- Nubala, 12 : 439 par l’Imam Dhahabi]

Cela signifie qu’il récitait tout le Coran et 10 Juz supplémentaires par jour.

Conditions pour atteindre l’Istiqmah

Selon Ibn al-Qayyim, il y a cinq conditions pour atteindre l’istiqamah.

L’acte doit être fait dans l’intérêt d’Allah (Ikhlaas).

Il devrait être fait sur la base d’ilm (connaissance).

L’exécution de l’ibaadah devrait se faire de la même manière qu’ils ont été commandés.

Pour le faire de la meilleure façon possible.

Se limiter à ce qui est légal dans l’accomplissement de ces actes.

Commentaire de 40 hadith d’An-Nawawi par le Dr Jamal Ahmad Badi, Page no. 103.

Conseils pour atteindre l’Istiqamah :

Ayez un cœur sain et juste.

Lisez régulièrement le Coran.

Passez votre temps précieux en du’aaa et dhikr d’Allah.

Lisez la seerah du Prophète ﷺ et les biographies du Sahabah et du Salaf-us-Saliheen (peuple juste du passé).

Rappelez-vous Jannah et Jahannam.

Remplir correctement les faraidh (obligations) de la religion.

Chercher la connaissance bénéfique, c’est-à-dire la connaissance de la charia.

Ayez de bons compagnons.

Eloignez les choses qui vous détournent de la constance.

Soiyez humble envers Allah.

Facteurs qui affectent Istiqamah

Commettre des péchés

Shirk

Hypocrisie

Bid’ah

L’insouciance, la réticence, l’insouciance et le fait d’être induit en erreur par les désirs.

Il faut connaître les facteurs qui influent sur la constance afin d’éviter les obstacles. Commentaire sur le 40 Hadith d’An-Nawawi par le Dr Jamal Ahmad Badi, p. 103].

Conclusion

Qu’Allah fasse de ce Ramadan, un tournant dans notre vie. Il convient de mentionner les dictons des Salaf, concernant la perte de constance après le Ramadan.

بئس القوم لا يعرفون يعرفون الله الله إلا في في رمضان رمضان

Les pires sont ceux qui se souviennent d’Allah seulement pendant le Ramadan.

Qu’Allah fasse de ce Ramadan un tournant dans notre vie.

يا مقلب القلوب القلوب ثبت على قلبي على على دينك دينك

Ô tourneurs de coeurs, garde nos coeurs fermes sur ta religion. [Sahih Muslim]

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لد نك رحمة

“Seigneur! Ne fait pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés; et accorde-nous Ta miséricorde. C’est Toi, certes, le Grand Donateur”  [Qur’an, Sourate Aal-Imran, 3: 8]